葉慈的恐懼 惠特曼的憧憬

拜登作客北京時兩國軍艦險相撞，事隔一週始由CNN披露，美艦慣例巡弋南海中國專屬經濟區行動再受挑戰，我們這才體會出當時拜登引用愛爾蘭詩人葉慈詩句的苦衷。

「身披綠衣之處，／變了，都變了，／恐怖之美已誕生。」1916年復活節綠色愛爾蘭起義，為非暴力朝向暴力的轉折點。葉慈多名友人遭處決，他喟嘆昔日各色衣著的同胞，此後都必須套上清一色的民族主義制服。

拜登以數學名詞「反趨點」(inflectionpoint)為此詩下註腳：原有遞增趨勢經反趨點後逐漸遞減，於該點衝力達到最大，此後便一路走下坡，點出英愛關係前恭後倨、化友為敵的轉變，以此喻中，頗有些相煎何太急的味道。

「我懂他們的夢，／懂他們有夢而死已足，／但若是愛太過／讓他們沖昏了頭而死呢？」愛爾蘭民意起初並未支持暴力建國，英國流血鎮壓後才開始轉變。民族主義造就想像的共同體，正如「長久犧牲，／能造就頑石之心」，建國必須流血，他們真的願意這麼做嗎？對拜登來說，中國夢效法美國夢，令他感到愛恨交織，很美但是很恐怖。

然而世上誰的夢不是如此呢？你的美夢就是我的惡夢，也許拜登應該將此詩送給民進黨，而另擇本國詩人惠特曼《草葉集》的「此刻憧憬與沉思」(This Moment Yearning and Thoughtful)，更能代表孫中山、老羅斯福對「四海之內皆兄弟」的嚮往：

「在中國，或在俄羅斯，說著別的語言，／如果我能認識他們，我就能／親近他們，猶如親近自己土地上的人一樣，／噢，我知道我們擁有手足之情，／我知道我跟他們在一起會很快樂。」